星月菩提是一种宗教用品，梵语是Bodhi，是黄藤的种子，由于每粒珠表面会分部密密麻麻小黑点，大的洞洞是芽眼（种子都有胚芽，），从表面看芽眼和小的点点形成了如众星捧月，故而称为星月菩提，被称为菩提“四大名珠”之一。
星月菩提通常星月菩提佛珠共有108颗，代表108种烦恼或者108种尊佛的功德，在念佛或诵经时，也作为计数辅助的工具。在《佛说校量数珠功德经》中说道“以菩提子为数珠者。或用掏念或但手持，读诵一遍其福无量。不可算数难可校量”，在民间菩提子也寓意吉祥如意。
子颗数的含义
1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。
108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。
54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
33颗：33颗是穆斯林礼拜后念99赞词所用（念"赞主清净"33遍，念“感赞真主”33遍，念“真主至大”33遍），通过念赞词让人的心逐渐地清净下来，控制私欲，做好牧羊人，做好地球代治者，为社会传递更多的正能量。
27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。
21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。
18颗：这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。
14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。
12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。
6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。
3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。
1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
星月菩提是中国黄藤（Daemonorops margaritae)植物的种籽，中国黄藤（Daemonorops margaritae）属于棕榈藤的一个种属黄藤属（Daemonorops）。但中国黄藤（Daemonorops margaritae)具有非常的独特性。途中长满利刺的植物就是长在海南五指山地区的中国黄藤，黄藤最多可以长到百米长以上。
中国黄藤（Daemonorops margaritas)，适合生活在较强光照条件，年均温度20-24摄氏度，年降雨量超过1100毫升，海拔低于1000米的丘陵或原始森林中。黄藤比较喜欢生长的土壤是红壤，砖红壤，什么概念呢？就是缺乏碱金属，而富铁铝的呈酸性的土壤。正是这个原因，造就了海南五指山，保亭地区产的黄藤品质。
历史由来
星月菩提名字的由来，是珠子表面布满类似星星的黑色小点，中间一个类似满月的凹坑而得名的。由于黄藤果实的密度非常高，油性比较大，在长期盘玩后，珠子的表面会形成一种类似“挂瓷”的现象，非常漂亮；特别是用海南的黄藤制成的星月菩提，密度最高，油性饱满，常常可以盘玩十几年甚至几十年，直至表面形成“裂片”状，其价格也随着时间和盘玩逐渐增加，由于其增值性，星月菩提也得到众多古玩爱好者的青睐。
品种分类
目前市面上的星月菩提种类大致分成，元宝籽，金蟾籽，摩尼籽等，根据分析，部分元宝籽肯定是产自海南黄藤（Daemonorops margaritas)品种上，而部分元宝籽，金蟾籽，摩尼籽是产自黄藤属（Daemonorops)的其他植物上，但具体是黄藤属的哪个种，目前还不得而知。
品质特点
自然条件下的黄藤通常需要8年，才能开始开花结果，开花多在3月至9月，果实成熟期多在9月至12月，成熟后每个果苞50-250个小果，成熟度不一致。果实发育时，果实表面的鳞片由绿色逐渐变为淡黄色（或灰白色）至红褐色或深黄色时，表示果实已经成熟。果实在未成熟的时候，水分较大，密度也相对较低，如采摘加工星月菩提，成品的质量会非常低。
相对其他种类，海南黄藤的元宝籽的各项指标都比较好，同样由于植物种类不完全相同，海南黄藤很难有尺寸较大的果实，导致海南元宝籽不可能有太大的，到14直径的，就要偏月了；而摩尼籽就很容易超过15的直径。大自然很公平，长的大，密度就低，反之亦然。
同样是元宝籽，产地上也会大致分为，海南料，广西料，越南料，三国料（中国，缅甸，越南交接地）马拉西亚。他们的品质也是依次降低的。原始的中国黄藤（Daemonorops margaritas)就生长在海南，根据前文介绍，这里的环境和水土也是最适合黄藤生长的地方，从海南向北到广西，也有中国黄藤（Daemonorops margaritas)，但广西的年平均温度还是较海南低，加上水土的偏离，相对黄藤果实的品质就会低一些。中越边境的地方虽然也有一小部分中国黄藤（Daemonorops margaritas)，但国内市场目前最多的就是越南籽和三国籽，原因还是籽的来源是黄藤属（Daemonorops)下的其他黄藤植物，所以能够量产，但籽的质量参差不齐。
元宝籽加工为成品的珠子，有时候会比较难判断菩提珠的具体产地，原因是每个产地都有质量高和质量低的原料，可以根据珠子星月的疏密，颜色，星星的大小等，来判断珠子品质。密度是判断星月菩提的最重要的标准之一，密度的高低决定了星月菩提能够把玩的年限，以及最终煲出的效果。
除非有经验的师傅，即使在元宝籽未加工的状态，也很难辨别产地。当然，在质量不好的产地出产质量最好的籽，可能无法分辨；但在市场上，大多数情况是，用质量较差产地的普通籽或较差的籽来冒充海南籽，其实通过外观是比较容易辨认的。
